惠玲~~玩布庭~~

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                                     行善有恆

行善有恆 有些人在行善之後 由於未能立即顯現奇蹟 或是經常行善，但家中或是親友卻慘遭變故 甚至，事業、婚姻不甚順利、美滿 因此，立即灰心氣餒，不再行善 由於，對因果現象的道理認識不清 因此，也就經常懷疑因果的可能性 其實，行善有如『慢跑』 必須“持久實施”才能看到明顯的功效 一曝十寒或是淺嚐輒止 事實上很難收到預期的作用 雖然“適當的運動”對健康有利 但也無法只實施一兩次 便期待身體的改善或奇蹟的出現 必須經過一段時間後 才能逐漸發現身體比以前更為進步 剛開始時，效果往往不彰 甚至還有腳腿酸痛，或是肌肉扭傷的現象 然而只要持續努力，不久便會逐漸生效 行善活動也是如此 除非有特殊因素，否則也是很難即刻顯現奇蹟 尤其是『業障深重的人』 更無法只透過短期的，或是每次很有限的佈施 便迅速得到戲劇化的改善 然而，就長期而言 行善結果大多能得到應有的果報，殆無疑義 因此不可急功近利，不要操之過急 否則便容失望和失去信心 而且行善，是出自於自發性的善心，起心動念 而非為名、為利，為求報償 需有這種胸懷思想，才能得到真正的善果報 有一男子，自認酒力非常好 半夜喝得醉醺醺，酒駕蛇行 不慎遇到警察擴大臨檢，被攔下酒測開罰 他心生不滿，滿口抱怨： 「我平時做那麼多善事，菩薩竟然沒有保佑我」 害我被警察攔下來開罰單 將來還要跑法院，受刑事處分 真是好心沒好報！ 有人聽了，很感慨的說：還好他平時做了不少善事 菩薩保佑他被警察攔下來，只是開罰，尚能安全到家 若是被閻羅王攔下來呢？ 若是因此導致他人傷亡呢？ 這是行善還是為惡呢？ 所以，人在遇事時，要思過改過 不要抱怨滿口，認為：『千錯萬錯，都是別人的錯』 不肯思過，不肯改錯，依然故我，將來恐怕難臨頭 因為，『機會』不是常常有 就算菩薩想幫，你也不知不覺…將祂阻在門口 行善需有恆，並要常常思錯、改過 用心生活即修行

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~~團團轉~~

 

有一則故事

一個後生從家裡到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院裡的老禪師。來到禪院, 他與禪師一邊品茗, 一邊閒扯, 冷不防他問了一句:「什麼是團團轉？」

 

「皆因繩未斷。」老禪師隨口答道。

後生聽到禪師這樣回答，頓時目瞪口呆。禪師見狀，問道：「什麼使你如此驚訝？」「老師父，我驚訝的是，您怎麼知道？」

後生接著說：「今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹子，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知牠轉來轉去都不得脫身。我以為師父您既沒看到，肯定答不出來，哪知師父隨口便答對了。」

老禪師微笑著說：「你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊！」

後生大悟！一只風箏，再怎麼飛，也飛不上萬里高空，是因為被繩牽住；一匹壯碩的馬，再怎麼頑烈，只要被馬鞍套上，就任由鞭抽，也因為被繩牽住。

 

 

 

 

那麼,我們的人生又常常被什麼牽住了呢?

 

 

一塊圖章，常常讓我們坐想行思；

一個職稱，常常讓我們輾轉反側；

一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；

一次得失，常常讓我們痛心疾首；

一段情緣，常常讓我們愁腸百結；

一份殘缺，常常讓我們蹙眉千度。

為了錢，我們東西南北團團轉；

為了權，我們上下左右團團轉；

為了慾，我們百轉千迴奔竄；

為了名，我們日日夜夜竄奔。

 

快樂哪去了？幸福哪去了？

 

因為一根繩子，風箏失去了天空；

因為一根繩子，水牛失去了草原；

因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。

塵世的誘惑或牽掛都是繩。

人生三千煩惱絲，你斬斷了多少？

禪師說：「眾生就像那頭被繩束縛的牛，被許多煩惱與慾念纏縛著，生生死死不得解脫。」一切行無常, 生者必有死, 不生必不死,此滅最為樂!

 

 

 

 

 

文章來源:E-MAIL分享

 

 

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